L’upcycling s’attelait déjà à sauver la planète et à rivaliser avec la fast-fashion, qui asservit des milliers de personnes de l’autre côté du globe, mais aujourd’hui l’upcycling peut également sauver des vies à côté de chez vous, et immédiatement !

Les masques DIY, d’abord remis en question pour leur efficacité inférieure à celle des masques chirurgicaux, sont aujourd’hui largement plébiscités par les soignants et autres professionnels qui font face à la pénurie de masques (personnel de caisse, éboueurs, entreprises de transport, enseignants réquisitionnés pour la garde d’enfants, pompes funèbres, etc). Fabriqués avec plusieurs couches de coton (lavables à 90°C) ils sont efficaces à 70% et réutilisables. Cela permet non seulement de protéger les professionnels qui n’ont encore aucun moyen de protection mais aussi de réserver les masques jetables aux soignants qui travaillent directement au contact des patients infectés par le COVID-19.

Les personnes qui possèdent chez elles une machine à coudre sont appelées à produire des masques pour les professionnels de leur région qui risquent la contagion quotidiennement. Un patron et un tuto très simples réalisés grâce aux instructions de fabrications communiquées par l’AFNOR sont disponibles en story à la une sur notre compte Instagram @renaissance_upcycling.

En respectant toujours au maximum les règles de confinement, les personnes qui ne savent pas coudre peuvent toujours fournir du matériel à ceux qui savent coudre (chutes de coton, fil).

Cette étude détaille les expériences qui ont guidé les choix de matériaux, afin d’allier filtration du virus et facilité de respiration dans le masque. Il faut évidemment respecter les mesures d’hygiène lors de la fabrication. Des organisations régionales sont en cours pour que les taxis ou les soignants viennent directement récupérer les lots de masques afin d’éviter aux personnes de sortir de leur confinement.

Les pages Facebook MASK ATTACK et la page Instagram @sauvetonsoignant se sont créées par région pour faciliter les échanges entre couturiers bénévoles et professionnels en manque de masques sous.

La marque d’upcycling Alter Vêtements, localisée à Roubaix, propose désormais des masques upcylés (et très stylés), réservés en priorité aux professionnels de santé.

Renseignez-vous sur les groupes de vos régions, prévenez vos proches en besoin urgent de masque et, pour ceux qui le peuvent, à vos machines !

On peut se réjouir de voir de plus en plus de marques faire évoluer leur communication et mettre en valeur des corps plus diversifiés. Ça ne veut pourtant pas dire que tous les corps s’épanouiront effectivement de la même manière dans les vêtements que ces marques proposent. Et peut-on vraiment le leur reprocher ? Est-ce vraiment le pari du prêt-à-porter d’aller parfaitement bien à tout le monde ?

La contrepartie de cela c’est que la culpabilité nous retombe fatalement dessus. On a beau savoir que les vêtements sont standardisés, lorsqu’on se trouve incapable de rentrer dans la taille qui nous correspond habituellement ou qu’une coupe ne ressemble à rien sur nous, c’est forcément notre corps qui est à blâmer.

A l’heure du body positivisme, nous pensons qu’il est primordial de remettre cette évidence sur la table : la mode doit cesser de nous pousser à la conformité. La mode doit s’adapter aux corps et non l’inverse. Alors non seulement la mode véhiculera une image d’inclusion plus vraie, mais elle sera aussi génératrice d’un bien-être réel. Les technologies existent, il n’y a plus qu’à oeuvrer pour le retour en force du sur-mesure !

Renaissance suit le mouvement citoyen onestpret depuis sa création. On découvre sur sa page Facebook une explication en vidéo qui nous permet de mettre des mots sur notre posture face à l’enjeu climatique. Au delà des valeurs que nous portons, le projet Renaissance s’inscrit dans ce qu’Arthur Keller appelle un « imaginaire », une vision de l’avenir.

Il commence par expliquer les concepts d’empreinte écologique et de biocapacité. L’empreinte écologique se définit comme l’impact des activités humaines sur la planète en termes de ressources utilisées, de déchets rejetés et de dégradations infligées à l’environnement. La biocapacité se définit parallèlement comme la capacité de la planète à régénérer les ressources prélevées, absorber les déchets émis, et réparer les dégâts causés.

Ceci étant clarifié, il réaffirme qu’on ne peut pas avoir une empreinte écologique durablement supérieure à la biocapacité. Or l’empreinte écologique suit une courbe exponentielle et cela se vérifie pour de nombreux paramètres : le rejet de méthane, l’acidification des océans, etc.. pour une biocapacité limitée ! Arthur Keller décrypte les 4 types de postures adoptées en réaction à cet enjeu.

L’imaginaire illimitiste : il consiste à croire qu’il est possible de repousser ad vitam eternam les limites de la biocapacité (trouver par exemple de nouvelles ressources à exploiter) pour pouvoir poursuivre une croissance en exponentielle.

L’imaginaire soutenabiliste : accepter l’existence d’une limite de biocapacité et agir pour rendre la présence de l’humanité soutenable, c’est-à-dire limiter l’impact des activités humaines afin de demeurer sous cette limite.

L’imaginaire décroissant : Il prend en compte une donnée que les deux imaginaires précédents avaient oubliée, la limite de biocapacité a été dépassée depuis les années 1970. La biocapacité est non seulement limitée, mais elle suit en plus une courbe décroissante à cause des dégradations infligées à l’environnement. Cet imaginaire vise alors à décroître légèrement et stabiliser la croissance autour de la limite pour trouver un équilibre qui permette à la biocapacité de se régénérer. Cet imaginaire se fonde souvent sur l’idée qu’il est possible de découpler croissance économique et impact écologique, c’est la stratégie de la croissance verte.

L’imaginaire effondriste : Selon Arthur Keller les trois premiers imaginaires sont « fous et obsolètes » et ce quatrième est le seul valable. Il consiste à sortir du déni et se débarrasser des biais cognitifs qui nous empêchent de prendre des mesures à la taille de l’enjeu qui s’impose. Il consiste à se préparer à une décroissance qui soit suffisamment forte pour repasser sous la courbe de la biocapacité et à atténuer cette décroissance en œuvrant pour régénérer la biocapacité. Il insiste sur la nécessité de se préparer culturellement à une telle décroissance et à reconstruire un système fait d’alternatives locales qui redonnent du sens.

Dans les trois premiers imaginaires, Renaissance c’est un projet « sympa », « dans l’air du temps ». Au regard du quatrième imaginaire, Renaissance est un projet qui participe à la construction d’un système résilient, ancré dans un imaginaire positif et réaliste de l’avenir. Alors préparons-nous gaiement à l’effondrement !